Luciano Garbati nació en el año 1973 en Buenos Aires, Argentina. Su formación artística comenzó en su ciudad natal, donde se graduó como profesor de escultura y, posteriormente, gracias a una beca del Fondo Nacional de las Artes y el Instituto Italiano de Cultura en 2001, continuó su formación artística en Roma, Italia. Además, complementó su formación artística con cursos relacionados con técnicas de escultura y también cursos relacionados con la filosofía. Su arte se basa en reflejar, mediante sus esculturas, las transformaciones psicológicas y físicas por las que inevitablemente atraviesan todos los cuerpos1.
Medusa con la cabeza de Perseo mide 2,25 metros y es una escultura de bronce realizada por Luciano Garbati. Esta escultura representa a Medusa, un personaje clásico considerado un monstruo por la mitología, con sus cabellos transformados en serpientes y que podía convertir en piedra a cualquiera que la mirara a los ojos. En esta escultura, Medusa tiene una espada en su mano izquierda y en su mano derecha la cabeza de Perseo, quien en todos los mitos clásicos fue el encargado de asesinarla. De hecho, esta escultura es una respuesta a Perseo con la cabeza de Medusa, escultura de Benvenuto Cellini2. Sin embargo, aquí el autor decidió intercambiar los roles de ambos personajes, ya que en esta escultura no es la cabeza de Medusa la que se exhibe sino la cabeza de su asesino Perseo3. No obstante, ¿tuvo Luciano Garbati algún motivo en especial para reinterpretar una escultura clásica de una manera tan distinta?
Medusa, según mitología griega, es una de las tres hijas de Forcis y Ceto y, junto a sus hermanas, Esteno y Euríale, eran llamadas ‘Gorgonas’. Ella y sus hermanas fueron consideradas monstruos en casi todos los relatos mitológicos. Sin embargo, con el paso del tiempo, el mito se modifica y surgen nuevas versiones en las que Medusa no nace siendo un monstruo. En las versiones latinas de este mito, Medusa era una sacerdotisa del templo de Atenea y Poseidón al verla quedó cautivado por su belleza y decidió hacerla suya, es decir, la violó. Ante esta situación Atenea se enfadó mucho, ya que todo había sucedido en su templo, y decidió castigar a Medusa transformando sus cabellos en serpientes y condenándola a que cada vez que alguien la mirará a los ojos se convirtiera en piedra. Medusa, injuriada por esta situación, decidió huir y esconderse, no obstante, tiempo después Polidectes le encargó a Perseo la tarea de matar a Medusa y llevarle su cabeza. Perseo, con la ayuda de dioses como Atenea y Hermes, logró esta tarea cortándole la cabeza a Medusa mientras esta dormía4. Y es este mismo momento el que representa Cellini en su famosa escultura Perseo con la cabeza de Medusa.
Luciano Garbati es, por supuesto, conocedor del mito de Medusa y su castigo en el que la culpabilizan a ella por su violación, y es por eso que dice volver a representar este mito dándole la vuelta. Garbati en su escultura trata a Medusa como la víctima que realmente fue, recordemos que Medusa fue, ni más ni menos, víctima de una violación por parte del dios Poseidón, sin embargo, en la mitología siempre fue tratada como un monstruo con cabellos de serpientes. Respecto a esto dijo en una entrevista a Clarín: “Medusa no es otra cosa más que una víctima, de una violación, de una maldición, del exilio y, finalmente, de este hombre que fue a matarla para lucirse”5. Por esta razón Luciano Garbati decide que en su escultura iba a ser Medusa quien sostendría la cabeza Perseo, aquel que la asesinó tratándola solo como un monstruo, y no al revés.
Esta escultura fue presentada en junio de 2018 cuando Luciano Garbati publicó una foto de la escultura en Twitter. En esa misma fecha había un movimiento activo conocido como #MeToo asociado a la lucha de las mujeres frente al acoso y la agresión sexual. Este movimiento comenzó a raíz de las acusaciones de abuso sexual contra el productor de cine y ejecutivo estadounidense Harvey Weinstein. El movimiento fue tan popular que más de 500.000 personas utilizaron el hashtag #MeToo en Twitter para denunciar sus experiencias respecto al abuso y acoso sexual, entre ellas también muchas celebridades. Es por esta razón por la que muchos adoptaron esta escultura como símbolo feminista de igualdad y justicia, ya que su principal objetivo era realzar a todas las víctimas de acoso y abuso sexual cuyas voces nunca fueron escuchadas y cuyas heridas tuvieron que ser escondidas, incluyendo a Medusa6.
No obstante, la escultura también recibió críticas que cuestionaban, por ejemplo, el hecho de que en esta escultura Medusa no tenía vello púbico, y que eso solo la transformaba en otra convención de belleza idealizada. Respecto a esto Garbati dijo en una entrevista a Artnet News: “Creo en la necesidad de la igualdad de género y me siento honrado de ser parte de la discusión” y agregó que la falta de vello corporal fue una elección artística hecha en “la tradición de la escultura clásica, es lo mismo cuando se trata de representaciones masculinas”7.
Aun así, esta escultura tuvo un gran impacto y este aumentó aún más cuando la escultura fue ubicada el 13 de octubre de 2020 en Collect Pond Park, Lower Manhattan, ya que justo frente a este lugar se encontraba el tribunal de Nueva York, donde tan solo unos meses antes Harvey Weinstein, el hombre cuyas acciones dieron inicio al movimiento #MeToo, finalmente había sido juzgado y sentenciado a 23 años de prisión por violación y agresión sexual8.
La cultura clásica y sus mitos han perdurado hasta nuestros días por diferentes motivos, ya sea por sus moralejas, su lado cómico, también su lado dramático o simplemente por su valor literario, con todo, hemos de volver a analizar estas historias en las que muchas veces hay víctimas escondidas que aún no han podido salir a la luz, que han pasado desapercibidas durante mucho tiempo y que están esperando el momento en el que sus historias sean vistas al revés.
Notas
1 «Garbati Luciano», Artprojectspaulu, [20/12/22].
2 Cellini, Benvenuto (1554). Perseo con la cabeza de Medusa. [Escultura de bronce] Museo Piazza della Signoria, Florencia (Italia). Sobre esta escultura, véase en este mismo blog: Zuluaga Buitrago, Elisa, «Medusa reinventada», TriRec, 6/1/2022.
3 «Medusa con la cabeza de Perseo: una nueva versión de la estatua de Perseo», Artincontext, 4 de abril de 2022, [20/12/22].
4 Grimal, Pierre, Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona, Paidós, 1981, sub voce ‘Gorgona’. Toda la información acerca del mito de Medusa ha sido extraída de este diccionario.
5 «Un argentino pone una escultura polémica en una plaza de Nueva York», Clarín, 13 de octubre de 2020, [20/12/22].
6 «La «Medusa» del #MeToo se instala frente al tribunal de Nueva York donde fue juzgado Weinstein», ABC, 15 de octubre de 2020, [20/12/22].
7 Cascone, Sara, «El artista detrás de una (muy cuestionable) estatua pública desnuda de Medusa como vengadora feminista defiende su trabajo», Artnet news, 13 de octubre de 2020 [20/12/22].
8 «La «Medusa» del #MeToo se instala frente al tribunal de Nueva York donde fue juzgado Weinstein», ABC, op.cit.
Per citar aquesta entrada: Cadena Lala, Vanesa C., «Medusa con la cabeza de Perseo», TriRec, https://trirec.blogs.uv.es/medusa-garbati, 12/1/2023 [Data de consulta].
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